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《阅微草堂笔记》 作者:作品集

卷二十三 滦阳续录五(2)更新时间:2014-09-19

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        有与狐为友者,天狐也,有大神术,能摄此人于千万里外,凡名山胜境,恣其游眺,弹指而去,弹指而还,如一室也。尝云,惟贤圣所居不敢至,真灵所驻不敢至,余则披图按籍,惟意所如耳。一日,此人祈狐曰:君能携我于九州之外,能置我于人闺阁中乎?狐问何意,曰:吾尝出入某友家,预后庭丝竹之宴,其爱妾与吾目成,虽一语未通,而两心互照,但门庭深邃,盈盈一水,徒怅望耳。君能于夜深人静,摄我至其绣闼,吾事必济。狐沈思良久,曰:是无不可,如主人在何曰?吾侦其宿他姬所,而往也。后果侦得实,祈狐偕往,狐不俟其衣冠,遽携之飞行,至一处,曰:是矣。瞥然自去,此人暗中摸索,不闻人声,惟觉触手皆卷轴,乃主人之书楼也。知为狐所弄,仓皇失措,误触一几倒,器玩落板上,碎声砰然,守者呼有盗,僮仆坌至,启锁明烛,执械入,见有人瑟缩屏风后,共前击仆,以绳急缚,就灯下视之,识为此人,均大骇愕。此人故狡黠,诡言偶与狐友忤,被提至此。主人故稔知之,拊掌揶揄曰:此狐恶作剧,欲我痛抶君耳,姑免笞逐出。因遣奴送归。 他日与所亲密言之,且詈曰:狐果非人,与我相交十余年,乃卖我至此。所亲怒曰:君与某交,已不止十余年,乃借狐之力,欲乱其闺阃,此谁非人耶?狐虽愤君无义,以游戏儆君,而仍留君自解之路,忠厚多矣。使待君华服盛饰,潜挈置主人卧塌下,君将何词以自文?由此观之,彼狐而人,君人而狐者也,尚不自反耶?此人愧沮而去,狐自此不至,所亲亦遂与绝。郭彤纶与所亲有瓜葛,故得其详。


         


          老儒刘泰宇,名定光,以舌耕为活。有浙江医者某,携一幼子流寓,二人甚相得,因卜邻。子亦韶秀,礼泰宇为师,医者别无亲属,濒死托孤于泰宇,泰宇视之如子。适寒冬夜与共被,有杨甲为泰宇所不礼,因造谤曰:泰宇以故人之子为娈童,泰宇愤恚,问此子,知尚有一叔,为粮艘旗丁掌书算,因携至沧州河干,借小屋以居,见浙江粮艘,一一遥呼,问有某先生否。数日,竟得之,乃付以侄。其叔泣曰:夜梦兄云,侄当归,故日日独坐舵楼望。兄又云杨某之事,吾得直于神矣,则不知所云也。泰宇亦不明言,悒悒自归。迂儒拘谨,恒念此事无以自明,因郁结发病死。灯前月下,杨恒见其怒目视。杨故犷悍,不以为意,数载亦死。妻别嫁,遗一子,亦韶秀,有宦轻薄子,诱为娈童,招摇过市,见者皆太息。泰宇或云肃宁人,或云任邱人,或云高阳人,不知其审,大抵住河间之西也。迹其平生,所谓殁而可祀于社者欤?此事在康熙中年,三从伯灿宸公喜谈因果,尝举以为戒,久而忘之。戊午五月十二日住密云行帐,夜半睡醒,忽然忆及,悲其名氏翳如,至滦阳后,为录大略如右。


         


          常寺福,镇番人。康熙初,随众剽掠,捕得当斩,曾伯祖光吉公,时官镇番守备,奇其状貌,请于副将韩公免之,且补以名粮,收为亲随。光吉公罢官归,送公至家,因留不返。从伯祖钟秀公尝曰:常寺福矫捷绝伦,少时尝见其以两足挂明楼雉堞上,倒悬而扫砖线之雪,四围皆净。剧盗多能以足向上,手向下,倒抱楼角而登。近雉堞处以砖凸出三寸,四围镶之,则不能登,以足不能悬空也。俗谓之砖线。持帚翩然而下,如飞鸟落地,真健儿也。后光吉公为娶妻生子,闻今尚有后人,为四房佃种云。


         


          门联唐末已有之,蜀辛寅逊为孟昶题桃符:新年纳余庆,嘉节号长春二语是也,但今以朱笺书之为异耳。余乡张明经晴风,除夕前自题门联曰:三间东倒西歪屋,一个千锤百炼人。适有锻炼者求彭信甫书门联,信甫戏书此二句与之。两家望衡对宇,见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年,颇契厚,坐此竟成嫌隙。凡戏无益,此亦一端。又董曲江前辈喜谐谑,其乡有演剧送葬者,乞曲江于台上题一额,曲江为书吊者大悦四字,一邑传为口实,致此人终身切齿,几为其所构陷。后曲江自悔,尝举以戒友朋云。


         


          董秋原言,有张某者,少游州县幕,中年度足自赡,即闲居以莳花种竹自娱。偶外出数日,其妇暴卒,不及临诀,心恒怅怅如有失。一夕灯下形见,悲喜相持,妇曰:自被摄后,有小罪过,待发遣,遂羁绊至今。今幸勘结,得入轮回,以距期尚数载,感君忆念,祈于冥官,来视君,亦夙缘之未尽也。遂相缱绻如平生。自此人定恒来,鸡鸣辄去,燕婉之意有加,然不一语及家事,亦不甚问儿女。曰:人世嚣杂,泉下人得离苦海,不欲闻之矣。一夕先数刻至,与语不甚答,曰:少迟,君自悟耳。俄又一妇搴帘入,形容无二,惟衣饰差别,见前妇惊碸。前妇叱曰:淫鬼假形媚人,神明不汝容也。后妇狼狈出门去。此妇乃握张泣,张惝恍莫知所为。妇曰:凡饿鬼多托名以求食,淫鬼多假形以行媚,世间灵语,往往非真。此鬼本西市娼女,乘君思忆,投隙而来,以盗君之阳气,适有他鬼告我,故投诉社公,来为君躯除。彼此时谅已受笞矣。问今在何所,曰:与君本有再世缘,因奉事翁姑,外执礼而心怨望,遇有疾病,虽不冀幸其死,亦不迫切求其生,为神道所录,降为君妾。又因怀挟私愤,以语激君,致君兄弟不甚睦,再降为媵婢。须后公二十余年生,今尚浮游墟墓间也。张牵引入帏,曰:幽明路隔,恐于阴谴,来生会了此愿耳。呜咽数声而灭。时张父母已故,惟兄别居,乃诣兄具述其事,友爱如初焉。


         


          有嫠妇年未二十,惟一子,甫三四岁,家徒四壁,又鲜族属,乃议嫁。妇色颇艳,其表戚某甲密遣一妪说之曰:我于礼无娶汝理,然思汝至废眠食,汝能托言守志,而私昵于我,每月给赀若干,足以赡母子。两家虽各巷,后屋则仅隔一墙,梯而来往,人莫能窥也。妇惑其言,遂出入如外妇。人疑妇何以自活,然无迹可见,姑以为尚有蓄积而已。久而某甲奴婢泄其事,其子幼,即遣就外塾宿,至十七八,亦稍闻繁言,每泣谏妇不从,狎昵杂坐,反故使见闻,冀杜其口。子恚甚,遂白昼入某甲家,剚刃于心,出于背,而以借贷不遂,遭其轻薄,怒激致杀首于官。官廉,得其情,百计开导,卒不吐实,竟以故杀论抵。乡邻哀之。好事者欲以片石表其墓,乞文于朱梅崖前辈。梅崖先一夕梦是子,容色惨沮,对而拱立,至是憬然曰:是可毋作也。不书其实,则一凶徒耳,乌乎表?书其实则彰孝子之名,适以伤孝子之心,非所以妥其灵也。遂力阻罢其事。是夕又梦其拜而去。是子也甘殒其身以报父仇,复不彰母过以为父辱,可谓善处人伦之变矣。或曰:斩其宗祀,祖宗恫焉,盍待生子而为之乎?是则讲学之家责人无已,非余之所敢闻也。


         


             小人之谋,无往不福君子也。此言似迂而实信。李云举言,其兄宪威官广东时, 闻一游士性迂僻,过岭干谒亲旧,颇有所获,归装袱被衣履之外,独有二巨箧,其重四人乃能舁,不知其何所携也。一日,至一换舟处,两舷相接,束以巨绳,扛而过。忽四绳皆断如刃截,訇然堕板上,两箧皆破裂,顿足悼惜,急开检视,则一贮新端砚,一贮英德石也。石箧中白金一封,约六七十两,纸裹亦绽,方拈起审视,失手落水中,倩渔户没水求之,仅得小半。方懊丧间,同来舟子遽贺曰:盗为此二箧,相随已数日,以岸上有人家不敢发,吾惴惴不敢言,今见非财物,已唾而散矣。君真福人哉,抑阴功得神佑也。同舟一客私语曰:渠有何阴功,但新有一痴事耳。渠在粤日,尝以百二十金,托逆旅主人买一妾,云是一年余新妇,贫不举火,故鬻以自活。到门之日,其翁姑及磃俱来送,皆羸病如乞丐,临入房,互相抱持痛哭诀别。已分手,犹追数步,更絮语,媒妪强曳妇入,其翁抱数月小儿,向渠叩首曰:此儿失乳,生死未可知,乞容其母暂一乳,且延今日,明日再作计。渠忽跃然起,曰:吾谓妇见出耳,今见情状凄动心脾,即引汝妇去,金亦不必偿也。古今人相去不远,冯京之父吾岂不能为哉,竟对众焚其券。不知乃主人窥其忠厚,伪饰己女以绐之,傥其竟纳,又别有狡谋也。同寓皆知,渠至今未悟,岂鬼神即录为阴功耶?又一客曰:是阴功也,其事虽痴,其心则实出于恻隐,鬼神鉴察,亦鉴察其心而已矣,今日免祸,即谓缘此事可也。彼逆旅主人,尚不知究竟如何耳。先师又聃先生,云举兄也。谓云举曰:吾以此客之论为然。余又忆姚安公言:田丈耕野西征时,遣平鲁路守备李虎,偕二千总,将三百兵,出游徼,猝遇额鲁特自间道来,二千总启虎曰:贼马健,退走必为所及,请公率前队扼山口,我二人率后队助之。贼不知我多寡,犹可以守。虎以为然,率众力斗,二千总已先遁。盖绐虎与战,以稽时刻,虎败,则去已远也。虎遂战殁,后荫其子先捷如父官。此虽受绐而败,然受绐适以成其忠。故曰:小人之谋,无往不福君子也。此言似迂而实确。

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